Защо демократичните общества имат проблеми с доверието

Писателят е шеф на мозъчния концерн за вяра и общество Theos 

Новината от тази седмица, че доверието в политиката на Обединеното кралство е на рекордно ниско равнище, ще изненада никой. Това не е проблем на една партия – 45 % от хората споделиха на Британското изследване на обществените настройки, че „ съвсем в никакъв случай “ не биха се доверили на администрацията на която и да е партия да сложи националния интерес пред своя личен. Това е присъда за политическа класа, която наподобява отдалечена от останалата част от обществото.

Но тази липса на доверие демонстрира доста по-дълбока и дълбока смяна в демократичните общества в година на избори по света: ние сме все по-отвързани един от друг; несвързани, раздробени, атомизирани.

Това не е единствено политика. Ако желаеме да подобрим доверието в институциите, които ни държат дружно, би трябвало да погледнем малко по-близо до дома. Хората са надълбоко релационни същества. Ние жадуваме за принадлежност; копнеем да се свържем с нещо по-голямо от нас. Трудно е да се свържем или да се доверим на неща — или хора — които се усещаме надалеч от нас.

Както доста хора, хората, на които имам най-голямо доверие, са най-близките ми. В множеството случаи те са физически близки: тези, с които споделям дом, офис или маса за хранене. Те са тези, с които споделям кръв или се причастявам до тях. 

Логично е, че изследването на Ipsos Veracity от 2022 година откри, че медицинските сестри са специалността с най-голямо доверие. Други са лекари, учители, таксиметрови водачи, автомонтьори и личен състав в заведения за хранене. Това са хора, които срещаме лице в лице. И ние безусловно им доверяваме живота си: нашата сигурност и здраве.

Повечето хора могат да срещнат политик в плът единствено по време на предизборни акции — когато може би имат вяра, че не се търси тяхното благоденствие, а техния избор. Вярваме на хора, които споделят истината, които са способени и които вършат това, което споделят, че ще създадат. Но за толкоз доста политиците са тези, които проведоха празненства, до момента в който хиляди умираха от Covid, дадоха обещания за Брекзит, които не можеха да изпълнят, или раздадоха публични поръчки на приятелите си, до момента в който съкращаваха публичните услуги за елементарните хора.

Представете си народен представител и е по-вероятно да си представим някой, облечен в костюм в богато украсената зала на Камарите на Народното събрание, в сравнение с някой, който управлява изборния си регион в мръсна социална зала, макар че и двете са част от седмичния им живот.

Политици усети потребността ни от връзка; заради което виждаме непрекъснати опити от страна на водачите да подчертаят неща, които считат, че стесняват дистанцията сред нас и тях, правейки ги да наподобяват по-свързани: бащата на персоналния доктор на Риши Сунак и майката фармацевт, бащата инструментариум на Кийр Стармър и майката здравна сестра. Макар и видимо шантава информационна тактика, прекарването на Ед Дейви в увеселителни влакчета провокира топлота. Същото важи и за прочувствените му излъчвания за грижите за неговия наследник с увреждания. Да се ​​смееш е човешко, да плачеш божествено.

Политиката постоянно е била извънреден клуб, само че има аргументи хората да се усещат изключително недоверчиви в този момент. Технологията прави по-трудно да се измъкнем от несъответствия и липса на честност. Кадри от гаф могат да бъдат споделяни милиони пъти в обществените медии. Това не е просто откриване на погрешността, а неотложно и непрекъснато разпространяване на нея. 

Участието в политически партии, които работят като съединителна тъкан сред хората и политиката, също е ниско, изострено от софтуерни и цифрови разсейвания. Но макар че не се ангажираме, ние в същото време желаеме политиката да се свърже повече с действителностите на нашето всекидневие. Това е може би повода поддръжката за прехвърлянето на властта на локално равнище да се увеличи в Англия – и е доста по-висока измежду тези с ниски равнища на доверие и убеденост.

Ние не просто сме по-малко свързани с политиците, само че един към различен, което от своя страна води до липса на доверие в политиката. Невидимите връзки, които в миналото ни държаха дружно в общности и ни свързваха с институциите, на които е поверено нашето преуспяване, са прекратени.

Нашето проучване в Theos откри, че религиозните британци, и по-специално християните, са по-склонни от нерелигиозните да усещат, че могат да трансформират политиката. Тези, които практикуват вярата си - с цялата трансцендентност, общественост, обществено взаимоотношение и локално присъединяване, които това обезпечава - имат по-висок резултат за политическо доверие. По-малко се доверяват на тези, които — заради голям брой фактори — са станали по-откъснати.

За да възстановим доверието, да, имаме потребност от повече истина и честност в политиката. Но също по този начин би трябвало да се свържем още веднъж с хората към нас, да укрепим общностите и да изградим политика, която не печели или губи в деня на изборите.